آنا
صحيفه
تورکجه
آرشيو
يوردنت
حاقينده
لينکلر
صفحه اصلي آرشيو فارسي در باره ما لينکها
|
صفحه اصلي آرشيو فارسي در باره ما لينکها |
|
افزايش
تضييقات
بر
تركهاي
علوي
(اهل
حق)٬
سني٬
جعفري
و
بهايي
در
آذربايجان
جنوبي
همزمان
با
قيامهاي
شهري
خلق
ترك
در
آذربايجان
جنوبي
٬
جنوب
ايران
(قشقايستان)
و
ديگر
نقاط
ايران٬
دولت
جمهوري
اسلامي
به
اقدامات
امنيتي
و
تضييق
سيستماتيك
حقوق
انساني
بسيار
گسترده٬
همه
جانبه
و
شديدي
براى
مهار
كردن
جنبش
ملي
دمكراتيك
خلق
ترك
دست
زده
است
كه
بعضي
از
اين
اقدامات
در
رسانه
ها
و
ּּּ
انعكاس
مي
يابدּ
يكي
از
عرصه
هاي
جدي
تضييق
حقوق
بشري
خلق
ترك
در
آذربايجان
جنوبي
و
ديگر
نقاط
ايران٬
اعمال
فشار
بر
گروههاي
مذهبي
و
اعتقادي
مختلف
ترك
توسط
نهادها
و
دولت
جمهوري
اسلامي
است٬
در
ميان
اين
گروههاي
مذهبي
و
اعتقادي٬
تركهاي
علوي-قزلباش
(به
خطا
در
ايران
اهل
حق
ناميده
مي
شوند)٬
تركهاي
سني٬
تركهاي
بهايي
و
حتي
تركهاي
شيعه
جعفري
قرار
دارند:
تضييقات
اخير
بر
تركهاي
علوي
قزلباش:
در
روز
برگزاري
مراسم
هفته
شهداي
ميانه
در
طول
قيام
ملي
خلق
ترك٬
عوامل
لباس
شخصي
جمع
ائوي
علويان
ترك
(خانقاه
اهل
حق)
را
به
آتش
كشيده
اندּ
علاوه
بر
آن
اخيرا
براي
پنج
تن
از
متهمان
شورش
تركان
علوي
قزلباش
(در
ايران
به
خطا
اهل
حق
ناميده
ميشوند)
قوشاچاي
(مياندواب)
حبسهاي
طويل
المدت
و
اعدام٬
به
شرح
زير
صادر
شده
است:
١.
سمندعلِي
محمدِي
(بِيگ
محمد
اوغلو)،
متولد
۱٣۲۶در
قوشاچاي
(مِياندوآب)،
وابسته
به
مذهب
علوي-
قزلباشي
(در
ايران
به
اشتباه
مشهور
به
اهل
حق)
،
به
اتهام
درگِيرِي
با
نِيروِي
انتظامِي
در
۲۲
آبان
۱٣٨٣
دستگِير
و
به
۵
سال
حبس
و
سپس
اعدام،
محکوم
شده
است.
٢.
بخشعلِي
محمدِي
(بِيگ
محمد
اوغلو)،
متولد
۱٣۲۶در
قوشاچاي
(مِياندوآب)،
وابسته
به
مذهب
علوي-
قزلباشي
(در
ايران
به
اشتباه
مشهور
به
اهل
حق)
به
اتهام
درگِيرِي
با
نِيروِي
انتظامِي
در
۱۲
آبان
۱٣٨٣
دستگِير
و
به
۵
سال
حبس
و
سپس
اعدام،
محکوم
شده
است.
٣.
ِيونس
آقاِيان
(اِيوب
اوغلو)،
متولد
۱٣۶۱
۱٣۲۶در
قوشاچاي
(مِياندوآب)،
وابسته
به
مذهب
علوي-
قزلباشي
(در
ايران
به
اشتباه
مشهور
به
اهل
حق)
به
اتهام
درگِيرِي
با
نِيروِي
انتظامِي
در
٣
مهر
۱٣٨٣
دستگِير
و
به
۵
سال
حبس
و
سپس
اعدام،
محکوم
شده
است.
٤.
مهدِي
قاسم
زاده
(قباد
اوغلو)،
متولد
۱٣۶۰
۱٣۲۶در
قوشاچاي
(مِياندوآب)،
وابسته
به
مذهب
علوي-
قزلباشي
(در
ايران
به
اشتباه
مشهور
به
اهل
حق)
به
اتهام
درگِيرِي
با
نِيروِي
انتظامِي
در
۱
مهر
۱٣٨٣
دستگِير
و
به
۵
سال
حبس
و
سپس
اعدام،
محکوم
شده
است.
٥.
عباداله
قاسم
زاده
(قباد
اوغلو)،
متولد
۱٣۵٣ ۱٣۲۶در
قوشاچاي
(مِياندوآب)،
وابسته
به
مذهب
علوي-
قزلباشي
(در
ايران
به
اشتباه
مشهور
به
اهل
حق)٬
به
اتهام
درگِيرِي
با
نِيروِي
انتظامِي
در
۱۲
آبان
۱٣٨٣
دستگِير
و
به
۵
سال
حبس
و
سپس
اعدام،
محکوم
شده
است.
علويان
ترك
ويا
قزلباش
(كه
در
ايران
به
خطا
اهل
حق
ناميده
ميشوند)
كه
تقريبا
١٠٪
تا
٢٠٪
جمعيت
تركان
ايران
را
تشكيل
ميدهند٬
همه
ايلات
ترك
در
آذربايجان
و
ايران
سنتا
بر
مذهب
علوي
قزلباشي
هسنتدنּ آنها
ترکي
را
خالصتر
صحبت
مي
کنند
و
لهجه
اکثر
آنان
لهجه
اي
مابين
ترکي
آذربايجاني
و
آناتولي
مي
باشد.علويان
ترك
قزلباش
بقيه
السيف
قزلباشان
تركيه
هستند
كه
به
آذربايجان
و
ايران
مهاجرت
كرده
اندּ
از
بدو
تاسيس
جمهوري
اسلامي
با
انواع
و
اقسام
تحديد
گسترده
و
خشن
آزاديهاي
انساني٬
وجداني
و
مذهبي
بوده
اندּ دولت
جمهوري
اسلامي
مذهب
علوي
قزلباشي
(در
ايران
به
خطا
اهل
حق
گفته
ميشود)
را
به
رسميت
نميشناسد
و
سياست
رسمي
آن
تغيير
مذهب
تركان
علوي
قزلباش
به
شيعه
امامي
استּ
در
اين
راستا
پس
از
تاسيس
جمهوري
اسلامي
تجمعات
آنان
غير
قانوني
گشته
و
قزلباشها
قادر
به
انجام
آزاد
فرايض
ديني
خود
نشده
اند.
با
تعطيل
شدن
«جمع
ائوي»
(جمع
خانه)
قزلباشها
کاملا
از
حق
تجمع
ازاد
ديني
محروم
شده
اند.
علويان
ترك
از
يك
سوي
با
سياستهاي
فارسسازي
و
شيعه
سازي
جمهوري
اسلامي
و
از
طرف
ديگر
با
سياسيتهاي
كردسازيشان
توسط
جريانها
و
گروههاي
كرد
و
آسيميله
شدن
در
مذهب
كردي
يارسان
قرار
دارندּ تعداد
بيشتري
از
آنها
به
دليل
اشتراکات
زيادي
که
با
ترکهاي
علوي
آناتولي
كه
شمارشان
بالغ
بر
ميليونها
تن
ميشوند
دارند
ترجيح
مي
دهند
نيم
نگاهي
به
ترکيه
داشته
باشند.
آنها
به
ترکهاي
آناتولي
اعتماد
بيشتري
دارند در
انتخابات
مجلس
هفتم
فردي
بنام
سولطان
علي
محمدي
از
روستاي
اوچ
تپه
ترک
کانديداي
مطلوب
علويان
آذربايجان
رد
صلاحيت
شدּ
پس
از
آن
شبنامه
اي
منسوب
به
اين
فرد
در
مناطق
جنوب
غربي
آذربايجان
و
بخصوص
در
ميان
علويان
ترك
پخش
شددּ در
اين
شبنامه
سولطانعلي
با
محکوم
کردن
آپارتايدي
که
در
ايران
عليه
اقوام
و
مذاهب
در
جريان
است
خواهان
رفع
اين
تبعيضات
و
حتي
يک
نوع
دوئل
براي
مباحثه
با
رييس
جمهور
در
ملاء
عام
ويا
تلويزيون
شده
بود.
حادثه
خونين
اوچ
تپه
سال
قبل
زماني
آغاز
شد
كه
علويان
روستاي
اوچ
تپه
ترک
با
نصب
پارچه
نوشته
هايي
بزبان
ترکي
و
فارسي
در
مناطق
عمومي
روستا
،
خواهان
رفع
مظالم
مذهبي
و
فرهنگي
مبتلا
به
شدندּ اما
مقامات
مدتها
نسبت
به
تذکرات
و
تهديدات
مقامات
انتظامي
محلي
از
خود
بي
اعتنايي
نشان
دادندּ
ظهر
روز
چهارشنبه
ناگهان
صدها
تن
از
نيروهاي
انتظامي
مياندواب
روستا
را
به
محاصره
خود
در
آوردند.
گفتگوهايي
که
براي
رفع
تنش
ميان
آق
ساققال
ها
(ريش
سفيدان)
و
نيز
مامورين
صورت
گرفت
بتندي
از
جانب
مقامات
نظامي
رد
شد. هنگامي
فرماندهان
نيروي
انتظامي
و
نيز
پشتيباني
اين
نيرو
در
مياندو
اب
به
برخي
از
اعتقادات
علويان
قزلباش
اهانت
کردند
كار
به
خشونت
و
تيراندازي
كشيده
شد
بعد
از
اين
حادثه
،
روستا
تبديل
به
صحنه
جنگ
وحشتناکي
شد
و
مامورين
با
استقاده
از
دوشکا
و
گلوله
هاي
آرپيجي
به
روستا
حمله
کردند.
دامداري
مدرن
اوچ
تپه
،
چندين
خانه
و
نيز
بيش
از
ده
وسيله
نقليه
موجود
در
روستا
هدف
قرار
گرفتند
و
جمع
کثيري
کشته
،
مجروح
و
توقيف
شدند.
http://qirxlar.blogspot.com/
تضييقات
اخير
بر
تركهاي
سني
آذربايجان
از
نمونه
هاي
اخير
تضييق
بر
تركان
سني
آذربايجان
بازداشت
مهندس
عليرضا
جوانبخت
قولونجو
،
نويسنده
و
فعال
آذربايجاني
توسط
نيروهاي
امنيتي
اورميه
بازداشت
شد.
مهندس
جوانبخت
از
ترك
هاي
سني
مذهب
اورميه
مي
باشد.
هنوز
خبري
از
علت
دستگيري
وي
منتشر
نشده
است
اما
به
نظر
مي
رسد
اين
بازداشت
در
ادامه
نا
آرامي
هاي
اخير
در
شهرهاي
آذربايجان
و
در
اعتراض
به
توهين
عليه
ترك
ها
باشد.
بازداشت
وي
پس
از
دو
بار
بازرسي
از
منزل
وي
صورت
مي
پذيرد. عليرضا
جوانبخت
قولونجو
يكسال
پيش
نيز
به
دليل
فعاليت
در
زمينه
حقوق
بشر
و
عضويت
در
هيات
موسس
كميته
دفاع
از
زندانيان
سياسي
آذربايجان
(آسمك)
به
شش
ماه
حبس
محكوم
شده
بود
كه
اين
محكوميت
به
مدت
دو
سال
به
حالت
تعليق
در
آمده
بود.
ترکهاي
سنّي
آذربايجان
غربي
در
شهرهاي
اورميه،
سلماس
و
خوي
زندگي
مي
کنند.
پراکندگي
جمعيت
آنان
در
گذشته
به
مهاباد،
پيرانشهر،
نقده
و
اشنويه
نيز
مي
رسيده
است،
که
در
نتيجه
جنگهاي
مذهبي
بين
شيعه
وسنّي
که
خونينترين
آنها
به
دوره
صفويه
بر
مي
گردد
به
کردها
نزديکتر
شده
و
به
تدريج
در
بين
آنها
حل
شده
اند.
جمعيّت
آنها
در
سه
شهر
ياد
شده
نزديک
به
200
هزار
نفر
است.
در
اين
بين
موقعيت
جغرافيايي
مناطق
سنّي
نشين
از
اهميت
خاصي
برخوردار
است.
مخصوصاَ
قصبات
بزرگي
مانند
"بالوو"،"قولونجو(قولنجي)"،
"مياوا(مياوق)"،
"گجين"،
"کهريز"،
"گول
تپه"،
"ولنده"،
"ايستي
سو"،
"شکريازي"،
"وردان"
و
...
که
بعضي
از
آنها
به
تنهايي
نزديک
به
10
هزار
سکنه
دارند.
تركهاي
سني
آذربايجان
ترکي
را
خالصتر
صحبت
مي
کنند
و
لهجه
اکثر
آنان
لهجه
اي
مابين
ترکي
آذربايجاني
و
آناتولي
مي
باشد.
تركهاي
سني
آذربايجان
از
يك
طرف
تحت
سياسيتهاي
فارس
سازي
و
شيعه
امامي
سازي
دولت
جمهوري
اسلامي
قرار
دارند
و
از
طرف
ديگر
در
معرض
اسيميلاسيون
در
ميان
كردهاي
سني
مجاور
ميباشندּ اعضاي
گروههاي
پژاک
و
پ.
ک.
ک. براي
جذب
تركهاي
سني
ساكن
در
مناطق
استراتژيك
در
جوار
مرز
تركيه
به
خود٬
در
آذربايجان
غربي
از
تبعيضهاي
مذهبي
سخن
مي
گويند
و
از
اتحاد
سنّي
مذهبها.
اوايل
انقلاب
اسلامي
ايران
بسياري
از
آنها
که
ساکن
روستاهاي
سلماس
هستند
و
به
آنها
Küresünniگفته
مي
شود،
از
طرف
دولت
مورد
تهديد
واقع
شدند.
آن
موقع
دولت
ترکيه
از
آنها
حمايت
کرد.
تعداد
بيشتري
از
تركهاي
سني
آذربايجان
به
دليل
اشتراکات
زيادي
که
با
ترکهاي
سني
آناتولي
دارند
ترجيح
مي
دهند
نيم
نگاهي
به
ترکيه
داشته
باشند.
آنها
به
ترکهاي
آناتولي
اعتماد
بيشتري
دارند
در
طي
سالهاي
گذشته
هزاران
تن
از
ترکهاي
سنّي
به
ترکيه
مهاجرت
کرده
اند.
در
آذربايجان
غربي
تمام
امتيازات
داده
شده
براي
اهل
سنت
به
کردها
تعلق
گرفته
است.
ترکهاي
سنّي
ساکن
در
اورميه
مسجدي
ندارند،
آنها
نماز
جمعه
در
مسجد
امام
شافعي
و
با
کردها
اقامه
مي
کنند.
استخدام
کردها
در
ادارات
دولتي
بيشتر
شده
و
کردها
به
تدريج
برخي
از
مناطق
تركهاي
سني
-مناطقي
مانند
بند،
ديزج
سياوش
و...
که
زماني
ترکهاي
سنّي
ساکنين
اصلي
آن
بوده
اند-
را
نيز
اشغال
کرده
اند.
http://www.dc.turkuamk.fi/users/fsaeidi/
تضييقات
اخير
بر
تركهاي
جعفري
برجسته
ترين
نمونه
تضييقات
فزاينده
بر
تركهاي
جعفري
آذربايجان٬
نمونه
حجت
الاسلام
عظيمي
قديم
استּ اين
روحاني
جوان
و
مترقي
ترك
به
علت
فعاليتها
و
سخنان
خود
بر
عليه
نژادپرستي
فارسي
بارها
در
دادگاه
ويژه
روحانيت
محاكمه٬
به
ممنوعيت
خروج
از
كشور٬
منع
اقامت
در
استانهاي
آذربايجاني
و
ترك
نشين
در
شمال
غرب
كشور٬
ممنوعيت
از
هر
گونه
فعاليتهاي
تبليغي
در
آنها٬
محروميت
از
پوشيدن
لباس
روحانيت
و
حبس
هاي
گوناگون
محكوم
شده
استּ مذهب
جعفري
كه
امروزه
مذهب
اكثريت
تركهاي
ايران
و
آذربايجان
جنوبي
است
توسط
نادر
شاه
افشار
بنيانگذار
دولت
تركي
و
آذربايجاني
افشار٬
اين
آخرين
جهانگير
ترك٬
تدوين
و
ايجاد
شده
استּ
شيعه
امامي٬
فرم
و
تفسير
فارسي-عربي
از
شيعه
اورتودوكس
دوازده
امامي
(اثني
عشريه)
و
شيعه
جعفري
فرم
و
تفسير
تركي
آن
استּ
نادرشاه
با
فدا
نمودن
"شيعه
امامى"
آنرا
به
فرمى
جديد
كه
"شيعه
جعفرى"
ناميده
مىشود
در
آورده
است.
وى
مذهب
شيعه
امامى
را
آنقدر
معتدل
و
جرح
و
تعديل
نموده
است
كه
موفق
به
ايجاد
مذهب
جديدى
نزديك
به
مذاهب
تسنن
كه
مورد
احترام
هم
شيعيان
امامى
و
هم
سنيان
بود
و
خود
آنرا
"مذهب
جعفرى"
منسوب
به
امام
جعفر
صادق
نمىناميد
گرديده
است.
او
اختلاف
مذهب
شيعه
جعفري
با
مذاهب
اهل
سنت
را
نيز
فقط
در
سطح
بعضى
از
فروعات
و
امور
فقهى
مانند
اداى
نماز
و
روزه
و
حج
مجاز
مىدانست.
به
عبارت
ديگر
او
مذهب
شيعه
امامى
فارسي-عربي
را
به
سطح
يك
مذهب
فقهى
مستقل
تحت
نام
مذهب
جعفرى
تركي
تنزل
داد.
در
قرائت
تركي
وى
از
شيعه
يعني
در
شيعه
جعفري٫
از
ولايت
(و
از
جمله
ولايت
فقيه)
و
عصمت
امامان٬
همچنين
از
تقدس
و
اختيارات
و
امتيازات
طبقه
روحانيت
خبرى
نبود.
امروز
تركهاي
جعفري
آذربايجان
جنوبي
و
ديگر
نقاط
ايران٬
در
معرض
سياست
هاي
گسترده
فارسسازي
و
شيعه
(امامي)
سازي
دولت
جمهوري
اسلامي
ايران
دارندּ اكنون
تركهاي
جعفري
بويژه
روحانيون
تركي
كه
اعتقادي
به
تئوري
ولايت
فقيه
فارسي
ندارند٬
-آيته
الله
شريعتمداري
از
برجسته
ترين
اين
نمونه
هاست-
تحت
فشارهاي
گوناگون
از
طرف
دولت
قرار
دارندּ
http://ebduleziz-ezimi.blogspot.com/ تضييقات
اخير
بر
تركان
بهايي
در
آذربايجان
جنوبي
رئيس
دادگستري
آذربايجان
شرقي
در
مصاحبه
اخير
خود
گفته
است
كه
در
حوادث
اخير
تبريز
٣٣٠
نفر
دستگير
شده
اند
كه
در
ميان
آنها
تعدادي
بهايي
و
توده
اي
و
وابستگان
اسراييلي
وجود
داردּ اين
ادعا
موجي
از
ناخشنودي
و
تشويش
در
ميان
جامعه
بهاييان
و
لادينان
ترك
ايجاد
نموده
و
به
عنوان
پيش
در
آمد
فشارهاي
تازه
اي
بر
بهاييان
و
كمونيستهاي
ترك
در
آذربايجان
قلمداد
شده
استּ
تركهاي
آذربايجان
هم
در
روند
پيدايش
جريان
بهايي
ايران
و
هم
در
گسترش
آن
سهم
تاريخي
تعيين
كننده
اي
داشته
اندּ
گسترده
ترين
قيام
شهري
بابي
به
رهبري
قره
العين
بانوي
ترك
آزربايجاني
از
اهالي
قزوين
و
در
شهر
زنجان
آذربايجان
بوقوع
پيوسته
استּ
از
١٧
تن
حروف
حي
باب
(نخستين
گروندگان
به
وي)
بيش
از
نيمي
ترك
و
آذربايجاني
بوده
اندּ
بهاييان
ترك
در
همه
سطح
آذربايجان
در
استانهاي
آذربايجان
شرقي٬
همدان٬
قزوين٬
آذربايجان
غربي
و
ּּּּ
ساكن
(بوده)
اندּ هر
چند
سران
بهايي
در
دوره
سلطنت
پهلوي
با
سياستهاي
ضد
تركي
آن
رژيم
هماهنگي
كاملي
نشان
داده
اند٬
توده
عامي
بهاييان
ترك
با
تاسيس
جهموري
اسلامي
تحت
فشارها
و
مضايق
بسيار
قرار
گرفته
اندּ
اين
فشارها
و
مظالم
كه
طيف
بسيار
وسيعي
از
تاراج
و
به
يغما
بردن
خانه
و
كاشانه
توسط
افراطيون
بنيادگراي
شيعي
امامي
حامي
دولت٬
تا
مثله
شدن
در
كوي
و
بازار
وּּּּ
را
در
بر
ميگيرد
منجر
به
مهاجرت
گسترده
تركان
بهايي
به
خارج
كشور
گرديده
استּ
http://bahai-turk.blogspot.com/
|